Seni Hias Tempel Keramik Kesultanan Cirebon: Toleransi dalam Kebinekaan

Naniek Harkantiningsih

Abstract


The Sultanate of Cirebon is the center of the Islamic empire that grew from the 15th century, in fact not only grew in the religious, bureaucratic, and commercial sphere, but also established cooperation with the Dutch, especially in the early 18th century, even become to region of the territory of VOC until the Dutch East Indies government. One of the proofs of the relationship, is the form of ceramic tiles from the Netherlands which until now used as decoration wall of the palace, mosque, and tombs. The pattern of ceramic tiles is biblical story. The existence of ceramic tiles of the biblical story in Cirebon as an area of the Islamic empire that was very influential at that time, certainly be uniqueness. Therefore, the purpose of this papers is to know the reasons for the preservation of the ornamental art of ceramic outboard bible stories in the center of government and sacred buildings characterized by Islam. The method used is qualitative analysis, context analysis, and literature study. The preservation of this ornamental art may also be linked to the tolerance of diversity, which is the current government policy program. The use of ceramic outboard art of Biblical story, both in profane and sacred building makes one of the typical culture of Cirebon, because the people of Cirebon and the Sultanate relatives still maintain the unity and preserve the cultural heritage.

Kesultanan Cirebon sebagai pusat kerajaan Islam yang berkembang dari abad ke-15an, pada kenyataannya tidak hanya tumbuh dalam lingkup keagamaan, birokrasi, dan perniagaan, tetapi juga menjalin kerjasama dengan Belanda. Terutama pada awal abad ke-18an, bahkan menjadi wilayah kekuasaan VOC hingga pemerintahan Hindia Belanda. Salah satu bukti hubungan itu, berupa tegel keramik asal Belanda yang hingga kini dipakai sebagai hiasan tembok keraton, masjid, dan makam. Tegel keramik tersebut bermotifkan cerita Alkitab. Keberadaan tegel keramik cerita Alkitab di Cirebon sebagai wilayah kerajaan Islam yang sangat berpengaruh pada masa itu, tentu menjadi keunikan. Tujuan penulisan ini yaitu, mengetahui alasan pelestarian seni hias tempel keramik cerita Alkitab di pusat pemerintahan dan bangunan sakral bercirikan Islam. Metode yang digunakan ialah analisis kualitatif, analisis konteks, dan studi kepustakaan. Pelestarian seni hias ini mungkin dapat pula dihubungkan dengan toleransi kebinekaan, yang menjadi program kebijakan pemerintah saat ini. Penggunaan seni hias tempel keramik cerita Alkitab, baik di bangunan profan maupun sakral menjadikan salah satu budaya khas Cirebon, karena masyarakat Cirebon dan kerabat Kesultanan masih menjaga keutuhan dan melestarikan tinggalan budaya tersebut.


Keywords


seni hias tempel; tegel keramik; cerita Alkitab; Cirebon

Full Text:

PDF

References


Ambary, H. M. (1996). Peranan Cirebon Sebagai Pusat Perkembangan dan Penyebaran Islam. In Zuhdi, S. (Ed.), Cirebon Sebagai Bandar Jalur Sutra. Kumpulan Makalah Diskusi Ilmiah (pp. 35-53). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Falah, W. A. (1996). Tinjauan Konsepsi Seni Bangunan Istana Peninggalan Masa Islam di Kesultanan Cirebon dalam Konteks Kesinambungan Budaya. In Zuhdi, S. (Ed.), Cirebon Sebagai Bandar Jalur Sutra. Kumpulan Makalah Diskusi Ilmiah (pp. 55-75). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Harkantiningsih, N. (1980). Keramik di Situs Pabean Banten: Sebuah Penelitian Pendahuluan. Skripsi, Universitas Indonesia.

Harkantiningsih, N. (1984). Beberapa Peninggalan Masa Islam di Jawa Tengah Bagian Selatan. Jakarta: Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.

Harkantiningsih, N. (2004). Monografi Seni Hias Tempel Keramik di Cirebon Jawa Barat. Jakarta: Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.

Harkantiningsih, N. (2010). Aspek Arkeologi dalam Penelitian Keramik. Orasi Pengukuhan Profesor Riset Bidang Arkeologi. Jakarta: LIPI.

Jorg, C. J. A. (1984). Porselin Delft dan Keramik Negeri Belanda. In Interaksi Porselin Delft dan Keramik Timur. Jakarta: Museum Nasional.

Lapian, A. B. & Sedyawati, E. (1996). Kajian Cirebon dan Kajian Jalur Sutra. In Zuhdi, S. (Ed.), Cirebon Sebagai Bandar Jalur Sutra. Kumpulan Makalah Diskusi Ilmiah (pp. 1-7). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Linasari, L. (1994). Ragam Hias Keraton Kasepuhan dan Kanoman di Cirebon. Skripsi, Universitas Indonesia.

Mulyawati, A. (1983). Keramik di Situs Astana Gunung Jati Cirebon. Skripsi, Universitas Indonesia.

NN. (1993). Azulejos de Portugal Seculos XVII e XVIII Rota da Asia: Ministerio Dos Negocios Estrangeiros de Portugal. Lisbon: Secretaria de Estado da Cultura de Portugal, Camara Municipal de Lisboa.

NN. (2014). TPKA (Tim Peningkatan Kinerja Arkeologi). Jakarta: Pusat Arkeologi Nasional, Kementerian Pendidikan dan kebudayaan.

Paramatatya, N. & Ongkodharma, H. U. (2013). Corak Ragam Hias Keramik Tempel di Keraton Kasepuhan dan Kanoman di Cirebon. Depok: Universitas Indonesia. Retrieved July 4, 2017, from http/wwwlib.ui.ac.id/naskahringkas/2015-08/S44047-Nalada%20Paramatatya

Sulistyono, S. T. (1996). Dari Lemahwungkuk hingga Chirebon: Pasang–surut Perkembangan Kora Cirebon sampai awal abad XX. In Zuhdi, S. (Ed.), Cirebon Sebagai Bandar Jalur Sutra. Kumpulan Makalah Diskusi Ilmiah (pp. 113-151). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Tim Penelitian. (1985) Persebaran Situs-situs Masa Islam di Jawa Tengah Bagian Selatan. Berita Penelitian Arkeologi 35. Jakarta: Puslit Arkenas.

Tim Penelitian. (2003). Laporan Penelitian: Tata Kota Kuno di Wilayah Kesultanan Cirebon. Jakarta: Asdep Urusan Arkeologi Nasional.

Tjandrasasmita, U. (1996). Bandar Cirebon dalam Jaringan Pasar Dunia. In Zuhdi, S. (Ed.), Cirebon Sebagai Bandar Jalur Sutra. Kumpulan Makalah Diskusi Ilmiah (199-219). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Undang-undang RI. Tentang Cagar Budaya, Pub. L. No. 11 (2010).




DOI: http://dx.doi.org/10.24832/kapata.v13i2.442



Copyright (c) 2017 Kapata Arkeologi

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

KAPATA ARKEOLOGI INDEXED BY:

 

        

View My Stats

 


Copyright of Kapata Arkeologi (e-ISSN 2503-0876 p-ISSN 1858-4101). Powered by OJS. ©Designed by Mujabuddawat.

       Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.